Registro de clase 25-04-14

• Vimos en el proyector el blog que la profe hizo para la materia, nos
  mostró las distintas entradas, los materiales y recursos disponibles
  para trabajar en la materia.
• Abrimos el grupo de facebook, y nos sacamos una foto para la portada.
• Vimos el video "Sócrates y la felicidad" de A. Botton, que está en
  la plataforma TED ed, la profe explicó la actividad evaluativa: en grupo
  de dos estudiantes ingresan, ven el video, responden las preguntas y
  participan en el tema de discusión.
• Tarea: próxima clase traer, sí o sí, la guía completa.
• Tema próxima clase: Unidad 2 Lógica y argumentación.
• Este es un video que hice con las fotos, este puede ser el resultado de un proyecto de investigación. Lo seguimos en clase.

Registro de clase 24-04-14 Leopoldo Marechal

• Leímos en voz alta el texto seleccionado de P. Hadot sobre Sócrates, fuimos entre todos aclarando las ideas principales del texto:

1. la tarea de Sócrates, la que le fue confiada por el oráculo de Delfos, será pues hacer que los demás hombres tomen conciencia de su propio no saber, de su no sabiduría.
2.  Sócrates tomará, él mismo, la actitud de alguien que no sabe nada,es decir, la de la ingenuidad. Es la famosa ironía socrática: la ignorancia fingida, el semblante cándido
   con el cual, por ejemplo, indagó para saber si alguien era más sabio que él. (...) Por ello, en las discusiones, Sócrates siempre es el interrogador.
3.  Se trata aquí de una revolución en la concepción del saber:Hasta Sócrates, había habido dos clases de personajes de este tipo: por una parte los aristócratas del saber, es decir, los maestros
   de sabiduría o de verdad, como Parménides, Empédocles o Heráclito, que oponían sus teorías a la ignorancia de la multitud; por la otra, los demócratas del saber, que pretendían poder vender el saber a todo el mundo: se habrá reconocido a los sofistas. Para Sócrates, el saber no es un conjunto de proposiciones y de fórmulas que se pueden escribir, comunicar o vender ya hechas.
4. Su método filosófico consistirá no en transmitir un saber, lo que equivaldría a contestar las preguntas de los discípulos, sino, por el contrario, a inter rogar a los discípulos (...)debido a que el interlocutor descubrirá la vanidad de su saber, descubrirá al mismo tiempo su verdad, es decir, al pasar del saber a él mismo, empezará a cuestionarse a sí mismo. Dicho de otra manera, en el diálogo "socrático" la verdadera pregunta que está en juego no es aquello de lo que se habla, sino el que habla.
5.  Se trata pues mucho menos de poner en duda el saber aparente que se cree poseer que de un cuestionamiento de sí mismo y de los valores que rigen nuestra propia vida.

Tarea: completar las actividades del material de la unidad 1 para revisarlo, completarlo y/o corregirlo en la próxima clase.

Próxima clase: veremos el video que la profe colgó en facebook, y después en grupos de dos completarán la actividad en la plataforma TED ed, la cual será evaluada.

 

Registro clase 24-04-14 Santo Domingo

• Trabajamos con una presentación de prezi, donde se señalaban datos importantes a tener en cuenta respecto a los inicios de la filosofía en Grecia:

Contexto histórico:

1. siglos VI y V A.C
2. Siglo V AC denominado siglo de oro de Pericles, gran desarrollo de la economía y del intercambio con otras culturas.
3. Democracia ateniense: todos los hombres libres podían participar de las asambleas y hacer escuchar su voz, lo cual hizo necesario saber hablar al público y aprender las técnicas de  la retórica. En este contexto adquieren importancia los sofistas.
4. Sofistas: primeros maestros que enseñaban por una paga, los conocimientos que impartían era generales pero principalmente enseñaban retórica, que era el arte de persuadir a través de la  palabra.

Primeros filósofos:

1. se preguntaron por el origen de las cosas, y por dar una explicación del mismo en términos de una explicación racional, los principios que sostuvieron para explicar la naturaleza eran de carácter material.
2. El mito dejó de cumplir el papel de principio explicativo y éste se buscó en las respuestas que daban estos primeros sabios (tránsito del mito al logos filosófico). 

Sócartes:

1.   470 o 469 a. C./ 399 a. C
2.  Sócrates no se pregunta por el origen de las cosas sino por las cosas humanas.
3. su método de desarrolla en forma de diálogo, interroga a los ciudadanos, pregunta ¿qué es la valentía? ¿qué es la justicia? no sólo por un interés de saber sino principalmente porque ese buscar y saber es un modo de llevar a cabo la sentencia "conócete a ti mismo" que implicaba un cuidado de sí en términos de una actitud autoreflexiva.
4. La indagación socrática busca llegar a un concepto que no posea contradicciones internas, y que sea válido para todos los casos en que aplicamos el concepto.
5. Es acusado de corromper a la juventud y de no respetar a los dioses y condenado a beber cicuta un veneno que provocaba la muerte.

• Vimos un video sobre "Sócrates y la felicidad" realizado por el filósofo A. de Botton, que señala que Sócrates nos dejó la enseñanza de no aceptar las ideas simplemente por de quién proviene, todos somos capaces de pensar y pensar es algo que merece un esfuerzo y que hace que la vida "merezca ser vivida".

Tareas para la próxima clase:

1. entrar a la plataforma TED ed y responder las preguntas, leer el material ampliatorio y participar de la discusión planteada.
2. traer la próxima clase las actividades realizadas del material de la unidad 1  para revisarlas, completarlas y/o corregirlas en clase.

 Próxima clase:

Vamos a aclarar las diferencias entre filosofía, ciencia e idiología, y trabajar en las presentaciones grupales para cerrar el tema la cual será la actividad evaluativa.